ஒரு வேண்டுகோள்:உதவிக் கரங்களை எதிர்பார்க்கும் ஞானாலயா

ம.ம உங்கள் எண்ணம் நன்றே. இதற்கு உறுதுணையாக அந்த தம்பதியர், தங்களது நூலகம், படைப்பு காத்தல் பணிகள், அங்குள்ள சஞ்சிகைகள் பற்றி ஒரு ஆவணப்படம், – இருக்கும் கேமிராவை வைத்தே – எடுத்து யூ டியூப் மூலம் போட்டு பின் அனைத்து முக்கிய இணைய சஞ்சிகைகள் மூலம் மக்களை தொடர்பு கொள்ளலாம். பணம் பெறும் முன், திட்ட வடிவு விவரங்கள் என்ற விவரங்களையும் வைத்தல் நலம். புதுக்கோட்டை என்பதால், சுவாமிநாதன் அவரக்ளையும் நீங்கள் தொடர்பு கொள்ளலாம்…

நல்ல யோசனை. அவஃர்களுக்குத் தெரிவிக்கிறேன். நன்றி.
மலர்மன்னன்

mr malar mannan has to be appreciated for this initiative. hats off to the couple.

நன்றி, ஸ்ரீ மதுரகவி. இன்று உலகம் முழுவதும் தமது மொழி, பண்பாடு, கலைகள் முதலானவை மீது அக்கரையுள்ள தமிழர்கள் விரவியிருக்கிறார்கள். அவற்றின் பாதுகாப்புக்குத் தங்களால் இயன்ற கடமையை ஆற்ற வேண்டும் என்கிற துடிப்பும் அவர்களுக்கு இருக்கிறது. ஞானாலயா அவையனைத்துக்கும் ஒரு சரணாலயம் போல இருப்பதால் அதன் மீது எங்கும் உள்ள தமிழர்களின் பரிவான பார்வை பட வேண்டும் என விரும்பினேன். ஞானாலயா கிருஷ்ண மூர்த்தியின் அனுமதி பெற்ற பிறகே இந்த வேண்டுகோள் குறிப்பை சர்வ தேச அரங்கான திண்ணை டாட் காமில் எழுதினேன். வெளியிட்ட திண்ணைக்கு மிக்க நன்றி.
ஞானாலயாவில் நான் இருக்கையில் அதனைத் தொடர்ந்து நடத்துவதில் தம்பதியருக்கு உள்ள சிரமங்களை நேரில் கண்டேன். எனினும் அவர்கள் சலிப்பின்றி முகம் மலர வரும் ஆய்வாளர்களுக்கெல்லாம் தேவையான நூல்கள், இதழ்கள் குறித்தும் ஆய்வாளர் தேடும் விவரங்கள் எங்கு இருக்கும் என்றும் தகவல் தெரிவித்து உதவுவது கண்டு மனம் நெகிழ்ந்தேன்.
ஞானாலயா கிருஷ்ண மூர்த்தி, டோரதி கிருஷ்ணமூர்த்தி, இருவருக்கும் வயது முதிர்ந்து வருகிறது. நமக்குப் பிறகும் இது நல்லபடியாகப் பராமரிக்கப்பட வேண்டுமே என்கிற கவலை அவர்களுக்கு வந்துவிட்டது. பொது அமைப்புகளின் பொறுப்பில் விட்டுச் சென்றால் இப்போதுபோல் அதன் செயல்பாடு சரியாக இருக்குமா என்பதில் எனக்கே சந்தேகம் உண்டு.

அங்கு வைத்திருக்கும் விசிட்டர் புக்கை என்னிடம் காண்பித்தார்கள். பெரிய பெரிய மனிதர்கள், வசதி படைத்த, அதிகார பலம் உள்ள, சீமான் சீமாட்டிகள் எல்லாம் வந்து பலவாறான பாராட்டுகளைச் சொரிந்துவிட்டுத்தான் போயிருக்கிறார்கள். ஆனால் வெறும் வாய்ச் சொற்கள் என்ன பயனும் இலவே!
ஞானாலயாவின் பராமரிப்பு குறித்தும் அதன் சேவை தொடர்ந்து கிடைத்து வரவேண்டும் என்றும் எவரும் தமது வருகைக் குறிப்பில் கவலை தெரிவித்து ஏதும் எழுதியிருப்பது எனது மூப்படைந்த கண்களுக்குத் தென்படவில்லை!
அன்புடன்,
மலர்மன்னன்.

ஞானாலயாவை ஒரு e-research library- யாக மாற்றிப் பத்துப் பதினைந்து கணினிகளையும் அங்கு வைத்து ஆய்வாளர்களுக்குப் பயன்படும் விதமாகச் செய்துவிட வேண்டும் என்பதே எனது யோசனை. ஞானாலயா தம்பதியரும் இந்த யோசனையை வரவேற்கின்றனர். தொழில் நுட்ப விவரம் உள்ளவர்களும் நிதி ஆதார நிபுணர்களும் எஸ்டிமேட் போட்டுக் கொடுக்கலாம். மாதாந்திர நிர்வாகச் செலவையும் உத்தேசமாகக் குறிப்பிடலாம். மொத்தம் 90 ஆயிரம் புத்தகத் தொகுப்புகள் உள்ளன. e-library-யாகச் செய்துவிட்டால் நிறைய இடம் மிச்சமாகும். 10-15 கணினிகள் போட்டுக் கொள்ளலாம். இந்த அடிப்படையில் ஒரு புராஜெக்ட் ரிப்போர்ட் தயார் செய்து கொடுத்தால் இலக்கு நிர்ணயித்து நிதி திரட்டிவிடலாம். ஞானாலயா தம்பதியருக்குக் கடமைப் பட்டிருக்கிறோம் என ஒவ்வொரு தமிழனும் நினத்தாலே போதும்.
நான் வெறும் உதவாக்கரை ஆண்டி. முதுமையும் முற்றுகிறது. பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன் என்றால் கூடத் தெருவில் இறங்கிக் கையேந்த ஆரம்பித்திருப்பேன். ஆகையால் பொறுப்பை மற்றவர்கள் ஏற்க வேண்டும், ஏற்பார்கள்.

இந்த இணைய உலகில் எல்லோரும் தனித் தனியாக செயல்பட தேவையில்லை.. இ லைப்ரேரி என்று முடிவு செய்து விட்டால் 10 / 15 கணணிகள் தேவையில்லை.. பத்ரி சேஷாத்ரி போன்ற பதிவாளர்களை நீங்கள் தொடர்பு கொண்டு வழி கண்டுபிடிக்கலாம். அவர்களின் நோக்கம் சேவையென்றால், அந்த புத்தக பத்திரிக்கைகளை டிஜிடைஸ் செய்யும் முறை கண்டு பின் ஒரு இணைய தளம் மூலம் வெளி வரச் செய்யலாம். செய்திகள் விரல் நுனி தேடிச் செல்லும் காலம் இது….. பாதங்கள் தேடியலைந்த காலம் போயாச்சு…. பத்ரிசேஷாத்ரிக்கு ஒரு மெயில் தட்டி விடுங்கள்…

//இ லைப்ரேரி என்று முடிவு செய்து விட்டால் 10 / 15 கணணிகள் தேவையில்லை..punai peyaril //
இன்று அருகில் உள்ள ஆய்வாளர்கள் பலர் ஞானாலயாவுக்கும் வந்து நீண்ட பொழுது தங்கி பல்வேறு நூல்களையும் இதழ்களையும் ஆராய விரும்புவதால்தான் அங்கு10/15 கணினிகள் வைக்கலாம் என்று சொன்னேன். அது ஒரு ரம்மியமான சூழல். சோர்வே தட்டாத சூழல். அதன் பயனை ஆய்வாளர்கள் பெற வேண்டும். மேலும் தகவல் களஞ்சியமாக விளங்கும் தம்பதியரின் ஆலோசனைகளூம் பெறலாம். ஞானாலயா தனது இப்போதுள்ள இருப்பிலேயே நீடித்து இ-லைப்ரரியாக விளங்குவது ஆயாவாளர்களுக்கு ஒரு நல்ல அனுபவமாக இருக்கும். தற்சமயம் நான் உடல் நலம் குன்றி வாய் பேசவும் இயலாத நிலையில் உள்ளேன். ஸ்ரீ பத்ரி கேட்டுக் கொண்டபடி வருகிற ஜூன் மாதம் ஒரு நூல் எழுதிக் கொடுக்கவும் ஒப்புக் கொண்டுள்ளேன். உங்கள் யோசனையை சிறிது உடல் நிலை தேறியதும் அவரிடம் தெரிவிக்கிறேன்.
என்னுடன் எவ்வித அறிமுகம் இல்லாத போதும் என் கருத்துக்கு மதிப்பளித்து யோசனை அளிக்கின்றமைக்கு எனது
நன்றி.
அன்புடன்,

இஃதொரு பொதுநலத்தொண்டென நினைக்கிறேன். அதிலும், தமிழ் மொழி வழிவரும் தொண்டு. தமிழர் அனைவருக்கும் போய்ச்சேரவேண்டிய கோரிக்கையை இப்படி “அன்னை பராசக்தி தமிழ் அன்பர்களைத் தூண்டிவிட்டு ஞானாலயா வின் மீது கடைக்கண் காட்டி அருள்வாள் என்பதை அறிவேன்” என்றெழுதி கேட்டால் தமிழ்க்கிருத்துவர், தமிழ இசுலாமியர்கள், எப்படி முன் வருவார்கள்? அவர்களும் தமிழர்கள்தானே ? எதை எங்கு எப்படிச்சொல்ல வேண்டுமோ அதை அங்கு சொன்னால் போதும்.

”எதை எங்கு எப்படிச்சொல்ல வேண்டுமோ அதை அங்கு சொன்னால் போதும்.” ?????

யார், எதை எப்படிச் சொல்லவேண்டும் என்று சொல்லிக் கொடுக்கிற இவரின் சட்டாம்பிள்ளைத் தனத்தைப் பார்க்கிறபோது இவர்களின் எண்ணிக்கை மட்டும் சிறிது கூடிவிட்டால் எப்படியெல்லாம் ஆட்டம் போடுவார்களோ என்று சிந்திக்க வேண்டியுள்ளது. கேரளத்தில் இதைப் பார்த்துக் கொண்டுதானே இருக்கிறோம்? கட்டுரையை எழுதியவர் தனது இஷ்ட தெய்வத்தின் பெயரைக் குறிப்பிட்டு விட்டதாலேயே தமிழ்க் கிறிஸ்தவர், தமிழ் முகமதியரின் தமிழ் உணர்வு மறைந்துவிடும் என்றால் அவர்களின் தமிழ் உணர்வு எவ்வளவு பலவீனமானது, எவ்வளவு சத்தியமானது, அவர்களின் சகிப்புத் தன்மையும் எத்தகையது என்று சிந்திக்கக் கடமைப் பட்டுள்ளோம்.
-ஆர். சத்தியபமா

//தற்சமயம் நான் உடல் நலம் குன்றி வாய் பேசவும் இயலாத நிலையில் உள்ளேன்.//

உங்கள் உடல் நலன் கூடிய விரைவில் முன்னேறவும், உங்கள் பணிகள் முன் போல் தொடரவும் என் பிரார்த்தனைகள்.

தமிழ், தமிழ் மொழியின் தொல் இலக்கியம், இவைகளுக்குச் சொந்தக்காரர்கள் தமிழ் இந்துக்கள் மட்டுமல்ல. ஒவ்வொரும் தமிழ் இசுலாமியன் ஒவ்வொரு தமிழ்க்கிருத்துவன் இவர்களின் முன்னோர்களும் ஒவ்வொரு தமிழ் இந்துவின் முன்னோர்களும் வெவ்வேறானவர்கள் அல்ல. சங்கப்புலவர்கள் காலத்தில் இவ்விரு மதங்களிமில்லை. ச‌ங்க‌ப்புல‌வ‌ர்க‌ளின் குருதி தொட‌ர்புடையோர் இவ்விரும‌த‌த்தின‌ரிட‌ம் க‌ண்டிப்பாக‌ இருப்பார்க‌ள்.

ஒரு நூலகம் இங்கே பழன்சுவடிகளையும் நூலகளையும் கொண்டதாக விவரிக்கப்படுகிறது. அது பாழ்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறது. அதற்காக வேண்டுகோள் விடுக்கப்படுகிறது. அவ்வேண்டுகோள் அனைத்துத்தமிழர்களையும் நோக்கி விடப்படவேண்டும்.

இஷட தெய்வத்தை இழுத்து வருவது பண்பட்ட எழுத்தாளருக்கு அழகன்று.. ஏனெனில் அஃது இந்துக்களல்லாத் தமிழர்களை விலக்கி வைத்துவிடும். நீங்கள் கோயிலில் பூஜை செய்து கொண்டு அங்கேயே இருந்து கொண்டு நன்கொடையை இங்கு வந்து தாரீர் என்பதற்குச் ச்மமாகும். த‌மிழ்மீது ப‌ற்றிருன்தால் கோயிலில் உள்ளே வா என்ப‌து அடாவ‌டித்த‌ன‌மான‌ பேச்சாகும். ம‌க்க‌ளின் உண‌ர்வுக‌ள் ம‌திக்க‌ப்ப‌ட‌வேண்டும்.

எதை எங்கு எப்ப‌டிச் சொல்ல‌வேண்டுமென‌ப்த‌ன் பொருள் இங்கு செகுல‌ர் ம‌ன‌ப்பாங்கு வெளிக்காட்ட்ப‌ட‌வேண்டுமென்ப‌தே. எவ‌ருக்கு எப்ப‌டி எழுத‌வேண்டுமென்ப‌த‌ற்கான‌ அறிவுரை அன்று.

மலர்மன்னன் தான் வணங்கும் கடவுள் பெயரை மென்மையாக சொல்லி, மேன்மையான விஷயத்திற்குத் தானே உதவி கேட்கிறார். அவர் ஒன்றும் கடவுள் பெயரை காட்டுக் கத்தல் கத்தி, விமானங்களை மக்களுடன் மோதவில்லையே… ஏன், நம்ம தைரியசாலி காவ்யா, அது மாதிரி மனிதர்களிடம் கடவுள் பெயர் சொல்லி கொடுஞ்செயல் புரியாதீர்கள் என்று சொல்லலாமே…? செகுலர் மனப்பாங்கு என்பது தற்போது இந்தியாவில் காணப்படும் ஒரு போலித்தன மனபிறழ் நோய்க்கான வார்த்தை….

மலர்மன்னன் ஓய்வெடுங்கள்… உங்களின் உன்னத உண்மையான கருத்துக்கள் கருவாய் பலரின் மனதில் இருக்கிறது… அது உருவாகி, உத்வேக உணர்ச்சியுடன் உயர் சிந்தனையுடன் இந்த புவி காக்கும்… நாமார்க்கும் குடியல்லோம் என்பது ஏற்று , வந்தேறிகளின் எதேச்சிகார எண்ணங்களை களையெடுக்கும். நீங்கள் வீரிய விதைகளை ஊன்றியுள்ளீர்கள்… நலம் பெற வேண்டும் நீ என்றே நாளும் எங்கள் நெஞ்சில் நினைவுண்டு… அன்னை சரஸ்வதி காப்பாள்…

ஹிந்துக்கள் அல்லாதவர்கள் வந்து உங்களிடம் புலம்பினார்கள என்ன ?? உங்களுக்கு எதற்கு இந்த கீழ்த்தரமான மலிவான இழிவான புத்தி காவ்யா . தனிப்பட்ட முறையில் உங்கள் தாக்குதல் அணைத்து மலர்மன்னன் கட்டுரையிலும் தொடர்கின்றது . முஸ்லிம் நண்பர்களும் கிறிஸ்துவர்களும் உங்களை பார்த்து ஸ்ரிபார்கள ஒழிய வேறு கண்ணோட்டத்தில் எடுத்து கொள்ளமாட்டார்கள் . இந்த மதமோதல்க்கு அவர்களை அவர்களில் ஒரு சிலரை விடுங்கள் உங்களை போல புல்லுருவி கூட்டம் போதும் பற்றவைக்க . உங்கள் படுகேவலமான என்னத்தை மாற்றமுடியாது ச்சீ.. என்ன ஒரு கேவலமான சிந்தனை

On 22.4.12 I could visit Ganalaya. I would call Mrs. Torathi and Mr.Krishnamurthy are the model couple for many reasons.They have collected books for over 4 decades and the library has almost all collections for research in tamil literature. besides they have harry potter to jeyamohan or jeyankanthan. they are in their 70s. Inter religious marriage in their time itself proves their clear and forward thinking. Both of them are model for rising above caste and religion. Besides for any retired person they are the best example to do social work. the library is really very big. they have constructed this in the same compound using all their pension benefits. Any lover of literature, books and writer by profession must go to Gnanayala. I donated a very small amount. Still if a number of us join them it will give them moral support and a small amount. They have spent their money, time, property and devoted their life itself. I solute them. I thank Mr. Malarmannan. Sathyanandhan

It is very kind of you, Sri Sthaynandan. Let your tribe multiply, is my prayer.
Thank you.
MALARMANNAN

உங்களுடைய கட்டுரை வெளிவருவதற்குக் கொஞ்ச நாட்களுக்கு முன்னர் தான் புதுக்கோட்டை திரு எம் எம் அப்துல்லா அவர்களிடம் ஞானலையா பற்றி, அதில் உள்ள சேகரங்களை மின்னாக்கம் செய்வதற்கு அவருடைய உதவியை வேண்டித் தொலைபேசியில் தகவல் தெரிவித்திருந்தேன். திரு.அப்துல்லா, ஞானாலயா கிருஷ்ணமூர்த்தி அவர்களின் முன்னாள் மாணவர் எனவும் பேசும்போது தெரிய வந்தது.இரண்டு வாரங்களுக்கு முன் திரு அப்துல்லா, தான் முழுநேர அரசியலில் ஈடுபடப்போவதாக அறிவித்திருந்த ஒரு இடத்தில் ஞானாலயா குறித்து மறுபடி நினைவு படுத்தி இருந்தேன்.திரு.அப்துல்லா திமுகவின் பொதுக்குழு உறுப்பினராக இருக்கிறார். ஒருவலைப்பதிவராகவும், தன்னால் முடிந்த உதவிகளை செய்கிற பண்புடனும் நண்பர்கள் வட்டாரத்தில் அறியப்பட்டிருப்பதால் அவரிடம் கிட்டத்தட்ட, இந்தக்கட்டுரையில் உள்ள விஷயங்களைப் பேசியிருந்தேன்.
Krishna Moorthy S Apr 12, 2012
வாழ்த்துக்கள் அப்துல்லா! ஞானாலயா குறித்து நான் சொன்னதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்!

புதுகை அப்துல்லாApr 12, 2012
ki.mu.ayya – avasiyam seikiren.

https://plus.google.com/u/0/114506267296836375841/posts/D7w1zNsVRDT

இதுதவிர, தமிழ் மரபு அறக்கட்டளையின் முனைவர் திரு நா.கண்ணனிடமும், திரு அப்துல்லாவிடமும் உங்கள் கட்டுரைக்கு சுட்டி கொடுத்து, மின்னாக்கப்பணியில் உதவ முடியுமா எனக்கேட்டு நேற்று மின்னஞ்சல் அனுப்பியிருக்கிறேன். தமிழ் மரபு அறக்கட்டளை/மின்தமிழ் கூகிள் வலைக்குழுமத்தில் ஏற்கெனெவே இந்த மின்னாக்கப் பணியை செய்து வருபவர்கள், சமீப காலத்தில் தஞ்சைப் பல்கலைக் கழகத்துடன் ஒரு புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தத்தை செய்து கொண்டு, தாழ்மிழ்நாடு முழுவதும் சுற்றியலைந்து ஓலைச்சுவடிகளைத் தேடிக் கண்டெடுத்து ஒப்படைத்த அனுபவமும் இந்தக் குழுமத்துக்கு இருக்கிறது.

இந்தப்பணிக்கு நிதியை விட, வேலைகளை ஆர்வத்துடன் தாமே முன்வந்து செய்து கொடுக்கும் ஆர்வலர்கள் பங்கு தான் முக்கியம்.

சில ஸ்கேனர்கள், சில கணினிகள் இவை ஆரம்ப நிலையில் போதுமானவை. புத்தகங்கள், சஞ்சிகைகளை ஒவ்வொரு பக்கமாக மின்வருடி, கணினியில் ஜேபிஜி வடிவில் சேமித்துக் கொண்டு பின் அதைப் புத்தகமாகத் தொகுப்பதற்கு, சில ஆர்வலர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் நேரத்தை ஒதுக்க ஏற்பாடு செய்தால், சில மாதங்களில் இந்தப்பணியை முடித்து விடலாம். அப்படி மின்னாக்கம் செயப்பட்ட பக்கங்களை, காப்புரிமை நடப்பில் உள்ளவை எவை, காப்புரிமை காலத்தைக் கடந்தவை/நாட்டுடமையாக்கப்பட்டவை எவை என்று பிரித்து, ஒரு வலைத்தளம் உருவாக்கி அதில் வலையேற்றம் செய்து வைத்தால், எங்கிருந்து வேண்டுமானாலும் பயானாளர்கள் பார்த்துப் படித்துப் பயன் பெற முடியும். இதே கோப்புக்களை, ஒரு செர்வர், சில நோடுகள் வித்துகள் கொண்டு,ஞானாலயா தம்பதியினர் இப்போதுள்ள இடத்திலேயே, பயன் படுத்துகிறவர்களுக்குக் கணினியில் அதைப் படிக்கக் கொடுக்க முடியும். பராமரிப்புச் செலவும் குறைவு, அதையும் பயன்படுத்துகிறவர்களிடமிருந்தே கூட பெறவும் முடியும். .

நிதி அவசியம் தான்! அதைவிடப் புத்தகங்களின் அருமையை உணர்ந்து அதைப் பாதுகாத்து, அடுத்த தலைமுறைக்கும் புயன்படுகிற மாதிரி, மின்னாக்கப்பணியில் ஈடுபடத தயாராக இருக்கும் தன்னார்வத் தொண்டர்கள் குறிப்பாகப் புதுக்கோட்டையில் வேண்டும். அதற்காகத் தான் திரு அப்துல்லா மாதிரி, உள்ளூர் பிரமுகர்களிடம் உதவியை வேண்டியது. மின்தமிழ் நா. கண்ணன் போன்றவர்கள் மின்னாக்கம் எப்படி செய்வது என்பதை, தன்னார்வத் தொண்டர்களுக்குப் பயிற்சிப் பட்டறைகள் நடத்திச் சொல்லித் தர முடியும்.

இருவரிடமிருந்தும் எனக்கு பதில் கிடைத்ததும்,மறுபடியும் தொடர்பு கொள்கிறேன்.

மிக்க நன்றி ஸ்ரீ கிருஷ்ணமூர்த்தி அவர்களே. கட்டுரையில் ஞானாலயா கிருஷ்ணமூர்த்தியின் முகவரி, தொலைபேசி எண்கள் எல்லாம் கொடுத்திருக்கிறேன். தாங்கள் அன்பு கூர்ந்து இத்தகவல்களை தொலைபேசியிலோ முடிந்தால் நேரிலோ தெரிவித்தால் ஞானாலயா தம்பதியர் புத்துணர்வும் புதிய உத்வேகமும் அடைவார்கள். தகவல் தொழில் நுட்பம், கணினி பயன்பாடு ஆகியவை குறித்து அவர்கள் அதிகம் அறிய மாட்டார்கள். உதவியாளர் மூலமாகத்தான் கணினியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஆகையால் தயவு செய்து இவ்விவரங்களை அவர்களுக்குச் சிறிது விவரமாக விளக்கிச் சொன்னால் மிகவும் உபகாரமாக இருக்கும்.
அன்புடன்,
மலர்மன்னன்

அன்புள்ள திரு மலர் மன்னன்!

நேற்றுக் காலையில் ஞானாலயா திரு கிருஷ்ணமூர்த்தி அவர்களிடமும், மாலையில் திருமதி டோரதி கிருஷ்ணமூர்த்தியுடனும் கொஞ்சம் விரிவாகவே பேசிக்கொண்டிருந்தேன். தமிழ்மரபு அறக்கட்டளை/மின்தமிழ் கூகிள் வலைக் குழுமங்களை நடத்தி வரும் முனைவர் திரு.நா.கண்ணன், மின்னாக்கப் பயிற்சிப் பட்டறைகளை நடத்தித் தரவும், தொழில்நுட்ப ஆலோசனைகளைத் தரவும் இசைந்து பதில் அனுப்பியிருக்கிறார்.

புதுக்கோட்டை திரு.எம் எம் அப்துல்லா தொழில் நுட்ப விஷயங்களில் தனக்கு அதிகப் பரிச்சயமில்லை, ஆனால் நிதி திரட்டுவதில் தன்னுடைய முழுமையான பங்களிப்பை செய்வதாகத் தெரிவித்திருக்கிறார். திமுகவின் பொதுக் குழு உறுப்பினராக இருக்கும் இந்த இளைஞருக்கு, கட்சியைத் தாண்டியும் ஒரு வலைப்பதிவராகவும், நல்ல மனிதராகவும் நிறைய நண்பர்கள் வட்டம் இருக்கிறது.இந்த வாரக்கடைசியில் புதுக்கோட்டை செல்லவிருப்பதாகவும் ஞானாலயா தம்பதியினரை நேரில் சந்தித்து, அடுத்து செய்ய வேண்டியதென்ன என்பதைக் குறித்துப் பேசுவதாகவும் தகவல் தெரிவித்திருக்கிறார்.

எப்படித் துவங்கலாம் என்பதில் திரு நா.கண்ணனும், நானும் சில யோசனைகளை திரு அப்துல்லாவிடமும், ஞானாலயா தம்பதியினரிடமும் பகிர்ந்து கொண்டிருக்கிறோம்.

திருவருள் கைகூட்டுக.

கண்ணனுக்கு, கிருஷ்ணனும், அப்துல்லாவிற்கு அல்லாவும் அருள் புரியட்டும்… நன்றி கிருஷ்ணா…

மிக்க நன்றி. இன்றைய அவசர உலகில் இவ்வாறான பொது நலப் பணிகளில் மிகுந்த அக்கரை எடுத்து ஊக்கத்துடன் செயல்படும் தங்களுக்கு என் வணக்கங்களைச் சமர்ப்பிக்கிறேன்.
கனிமொழியை எனக்குத் தெரியும். அவர் ஞானாலாயாவுக்கு வந்து பாராட்டிச் சென்றதும் உண்டு. அவரை அணுக இயலுமாவென்று அப்துல்லா அவர்களிடம் கேட்டுப் பாருங்கள். கனிமொழிக்கு இம்மாதிரியான விஷயங்களில் ஆர்வம் உண்டு. ஆனால் நான் தலையிடுவதால் பயன் விளையுமா என்று சந்தேகமாக உள்ளது.
அன்புடன்,
மலர்மன்னன்

மலர்மன்னன் உங்களின் இந்த பணி அருமையானது. முடியும் என்று +வாக நினைத்தால் நடக்கும் என்று இந்த வயதிலும் நிரூபித்த உங்களுக்கும் , துணை நின்ற பிறருக்கும் என் தலை வணங்கிய வணக்கங்கள்.

மலர்மன்னன் ஐயா!

தமிழக அரசியல்வாதிகள் மீது கொஞ்சம் அதீத நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறீர்கள் என்று தோன்றுகிறதே! :-) திரு அப்துல்லாவிடம் தொடர்ந்து பேசிக் கொண்டு தான் இருக்கிறேன்.

கனிமொழி அல்லது வேறெந்த அரசியல்வாதியும் இந்த விஷயத்தில் முழு அக்கறை எடுத்துச் செயல்படுவார்கள் என்ற நம்பிக்கை,மயக்கம் எப்போதுமே எனக்கு இருந்ததில்லை! கலைஞர் தொலைக்காட்சியில் ஒரு விரிவான செய்திக்கதையாக ஒளிபரப்பியதே ஆகப் பெரிய விஷயம்!ஞானலயாவின் பணிகளைக் குறித்து வேறு சில தொலைகாட்சி செய்திகளும், ஊடகங்களில் அவ்வப்போது அவரைக்குறித்த சில செய்திகளும் வெளியானதுண்டு. ஆனாலும், அதன் தாக்கம் சிறிது கூட, பார்த்தவர்களிடம் இருந்ததாகச் சொல்ல முடியுமா?

இவர்களை விட, புத்தகங்களை நேசிக்கிற, அதைப்பாதுகாக்கவேண்டும் என்ற அக்கறை உள்ளவர்கள் தான், எண்ணிக்கையில் குறைவாக இருந்தாலும் இந்த விஷயத்தில் இன்னும் அதிகமாகக் களம் இறங்க முடியும். பழைய அரிய செய்திகளை, நம்முடைய கடந்தகாலம் எப்படி இருந்தது என்று நமக்குச் சொல்கிற புத்தகங்களைப் பாதுகாப்பதற்கு மின்னாக்கம் செய்வது ஒன்று தான் சரியான வழி. அப்படிச் செய்து முடித்து விட்டால் மூல நூல்களைப் பத்திரமாக, பூச்சி பொட்டுகள் அரிப்பதை விட, நம்முடைய அலட்சியம் கவனக்குறைவினால் அழிந்து விடாமல் பாதுகாப்பதும் சாத்தியம்.முதலில் இப்படி ஒரு பொக்கிஷம் இருப்பதையும், அதைப்பாதுகாக்கவேண்டியதன் அவசியத்தையும் பரவலாக நண்பர்களிடம் எடுத்துச் செல்வதை திரு அப்துல்லா உள்ளிட்டு நானும் சில நண்பர்களும் செய்து கொண்டிருக்கிறோம்.

https://plus.google.com/u/0/114506267296836375841/posts/1SFk8jNZpFj
இந்த வேலையை எப்படி படிப்படியாக, ஒவ்வொரு கட்டமாக முன்னகர்த்திச் செல்வது என்பது குறித்த சில யோசனைகளை, மின்தமிழ் முனைவர் நா.கண்ணன், புதுக்கோட்டை திரு எம் எம் அப்துல்லா, ஞானாலயா தம்பதியினரிடம் தெரிவித்திருக்கிறேன். எத்தனை பெரிய கட்டடமாக இருந்தாலும் கூட ஒவ்வொரு செங்கல்லாக எடுத்து வைத்துத்தான் கட்டப்படுகிறது என்பது அனுபவம் இல்லையா! முதற் செங்கல் எடுத்து வைத்தாகிவிட்டது.

//தமிழக அரசியல்வாதிகள் மீது கொஞ்சம் அதீத நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறீர்கள் என்று தோன்றுகிறதே! :-) .
-krishnamoorthy//
நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரியே.
அதீதமா, இன்றைய அரசியல்வாதிகளிடம் எனக்குச் சிறிதளவும் நம்பிக்கை இல்லைதான். ஆனாலும் கனிமொழி அரசியல்வாதி ஆகும்வரை சிறிது வித்தியாசமானவராக இருந்ததால் சபலம் தட்டியது. இலக்கியம் தொடர்பானவற்றில் அவருக்கு ஆர்வம் நீடிக்கும் என்றே கருதியதால் அவ்வாறு எழுதினேன். தாங்கள் அப்துல்லா அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டதால் எனக்குக் கனிமொழியின் நினைவு வந்தது. நிச்சயமாகத் தங்களுடைய சீரிய முயற்சியால் முதல் செங்கல் எடுத்து வைத்தாகி விட்டது. மேலும் தங்களது தொடர் முயற்சிகளால் மாளிகை மளமளவென எழும்பிவிடும் என்பதையும் உணர்ந்துள்ளேன். நேற்று இரவு ஞானாலயா கிருஷ்ணமூர்த்தியும் இன்று காலை டோரதி கிருஷ்ணமூர்த்தியும் நீண்ட நேரம் பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள். உங்களை வெகுவாகப் பாராட்டினார்கள். நீங்கள் காட்டிவரும் ஈடுபாடு அவர்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியை யும் நம்பிக்கையையும் அளித்துள்ளது. மிக்க நன்றி.
அன்புடன்,
மலர்மன்னன்

திரு.அப்துல்லா உட்பட சுமார் பதினைந்து நபர்கள், கூகிள் ப்ளஸ்சில் ஞானாலயாவுக்கு உதவி கோரும் செய்தியை பகிர்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். அப்படிப் பகிர்ந்து கொண்டவர்களுக்கே முதலில், ஞானலயாவைப் பற்றி முழுவிவரங்களும் தெரிந்திருக்காது.இவர்களுக்கு முதலில் சில அடிப்படை விவரங்களை, அதன் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துச் சொல்லியாக வேண்டும். அது ஒருபுறம் தனிப்பட்ட மின்னஞ்சல்களில் நடந்து கொண்டிருக்கிறது.

பல்வேறு குழுக்களில், வலைப்பதிவர் வட்டாரங்களில் நன்கு பரிச்சயம் உள்ள திரு ஐயப்பன் கிருஷ்ணன், மூன்று வலைக் குழுமங்கள், அப்புறம் சில இணைய இதழ்களில் ஞானாலயாவுக்கு உதவி கோரி ஒரு வேண்டுகோளை ஒரு செய்தி கட்டுரையாகவும் எழுதி வெளியிட இசைந்திருக்கிறார்.

ஆக, இப்படி ஒரு அமைப்பு, அதன் பணி, அதைப் பாதுகாக்கவேண்டிய அவசியம் என்று ஒரு தகவல் பரவலாகக் கொண்டுபோய் சேர்க்கப் பட்டிருக்கிறது.

உங்களுடைய கட்டுரை ஆரம்பித்து வைத்த ஒரு கோரிக்கை இப்போது சுமார் பத்தாயிரம் இணைய நண்பர்களை அல்லது அதற்கும் மேலான எண்ணிக்கையில் சென்றடைந்திருக்கிறது. இதில், உடனடியாக இந்த வேண்டுகோளை ஏற்று எத்தனை பேர் நிதி உதவி அனுப்பி வைத்திருப்பார்கள் என்பதை ஊகிப்பது அவ்வளவு கடினமான காரியம் இல்லை. அநேகமாக ஒன்று அல்லது இரண்டைக் கூடத் தொட்டிருக்காது!

புதுக்கோட்டையில் மின்னாக்கப் பணிகளில் எடுபட சில தன்னார்வலர்களைக் கண்டறிந்தாக வேண்டிய வேலை இன்னமும் அப்படியே இருக்கிறது.

1959 முதல் தொடர்ந்து ஒரு புத்தக சேகரம் என்னென்ன பரிமாணங்களில் இன்றைக்கு உருவெடுத்திருக்கிறது, அதன் முக்கியத்துவம் என்ன, அதைப் பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியம் என்ன என்பதை இன்னமும் விரிவாகப் பேசிப் புரிய வைக்க வேண்டிய வேலை பாக்கியிருக்கிறது.புரிந்து கொள்கிறவர்களிடம் இருந்து நிச்சயமாக உதவிக்கரங்கள் நீளும் என்பதில் எனக்கு சந்தேகமே இல்லை.

இந்தப் புத்தக சேகரத்தின் அரிய தன்மை என்ன என்பதைக் கொஞ்சம் நீங்களும் எழுதி வாருங்கள் ஐயா!

நன்றி, ஸ்ரீ கிருஷ்ணமூர்த்தி அவர்களே. தற்சமயம் உடல்நிலை சரியில்லை. முக்கியமாக மூன்று புத்தகங்கள் எழுத ஒப்புக் கொண்டு எல்லாம் அரைகுறையாக நிற்கிறது. இதற்கிடையில் சென்னை ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண மடம் வெளியிடத் திட்டமிட்டுள்ள ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணானந்தர் (சென்னையில் முதல் முதலில் மடத்தை ஸ்தாபித்து நிர்வகித்தவர், சுவாமி விவேகானந்தரின் சகா, பரமஹம்ஸரின் நேரடி சீடர்) பற்றிய நூலில் சுமார் 32 பக்கங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயம் குறித்து நான் எழுதியாக வேண்டும் என்று சொல்கிறார்கள். வருகிற திங்கட் கிழமை நேரில் சென்று தவணை கேட்கலாம் என்றிருக்கிறேன். முன் சொன்ன மூன்று புத்தகங்களுக்குமே கெடு வருகிற ஜூன் மாதம்! முதலில் ஒப்புக்கொண்ட கிழக்குப் பதிப்பகத்திற்காவது கொடுத்த வாக்கை நிறைவேற்ற விரும்புகிறேன். எல்லாம் நிறையப் படித்தும் குறிப்புகள் எடுத்தும் எழுத வேண்டிய சமாசாரம். தங்களின் மின்னல் வேகப் பணியைக் கண்டு பிரமிப்பாக இருக்கிறது. தங்களின் எழுத்தாற்றலும் விவரங்களை எடுத்துக் கூறும் திறனும் மிகச் சிறப்பாகத் தொழில் நுட்ப விவரங்களையும் சேர்த்து விளக்கும் தன்மையும் அற்புதமாக உள்ளன. இந்த விஷயத்தில் என்னைக் காட்டிலும் பன் மடங்கு மேலாகப் புரியும் விதமாகவும் எவரும் ஏற்கும் விதமாகவும் விஷயத்தைச் சொல்லக் கூடியவராகத் தாங்கள் இருக்கிறீர்கள். ஆகவே அன்பு கூர்ந்து தாங்களே விரிவாக எழுதுங்கள். நானும் எனக்குத் தெரிந்தவரை எழுதுகிறேன். தற்போது தாங்கள் தெரிவித்துள்ள விவரங்களை ஞானாலயாவுக்கும் தயவுசெய்து தெரிவியுங்கள். அவர்களுக்கு நாம்தான் திண்ணையில் பின்னூட்டங்களைப் பாருங்கள் என்று சொல்ல வேண்டியிருக்கிறது. அவர்களின் நேரடியான கணினி உபயோகமும் இண்டர் நெட்டில் தளங்களைப் பார்வையிடுவதும் மிகவும் அரிதாகவே உள்ளது.
அன்புடன்,
மலர்மன்னன்

மம விற்கு இந்த சமயத்தில் நாம் நன்றி காட்டியாக வேண்டும். “கட் அண்ட் பேஸ்ட் காவ்யா” மாதிரி வெறும் இன துவேஷம், பெரியோரை கேவலமாக பேசுவது, வயதுற்றோரை துன்புறுத்துவது ( பாவம் காவ்யாவின் பெற்றோர், என்ன பாடு படுத்தப் போகிறாரோ ), தவறான பிதற்றல் செய்வது ( மாணவர்கள் பரிதாபம் ) என்றில்லாமல் இந்த சமூகத்திற்கு ஒரு பெரிய அறிவுக் கொடை கிடைக்க, மம விருட்சக விதையொன்றை அடையாளம் காட்டியுள்ளார். மம உங்கள் உடல் நலத்திற்கு உதவி தேவையா என்று சொன்னால் உதவி செய்ய ஆசை. மேலும், உங்களின் படைப்புகள் , பிரயோஜனமான வடிவு கண்டது மகிழ்ச்சியே. யாதுமாகி நிற்கும் காளி , தன் கரத்தால் உங்களை அணைத்து அன்னையாய் காப்பாள்…

திரு மலர் மன்னன் ஐயா!

இந்தக்கட்டுரையில், வங்கி விவரத்தில் ஒரு முக்கியமான விடுபட்ட பகுதியை சேர்க்கும் படி கேட்டுக் கொள்கிறேன்.

IFS CODE: UCBA0000112

இது உங்கள் கட்டுரையின் கடைசி வரியான Branch Code : 000112 என்றிருக்கும் இடத்தில் வரவேண்டும். இது இருந்தால், இணையத்தின் வழியாகவே நன்கொடைகளை வெறும் ஆறே ரூபாய் செலவில் NEFT இல் இந்தியாவின் எந்தப் பகுதியில் இருந்தும் அனுப்பி வைக்க முடியும்.அனுப்பிவிட்டு, gnanalayapdk@gmail.com என்ற மின்னஞ்சலுக்குத் தகவல் சொன்னால் போதும்.

// இந்தக்கட்டுரையில், வங்கி விவரத்தில் ஒரு முக்கியமான விடுபட்ட பகுதியை சேர்க்கும் படி கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
IFS CODE: UCBA0000112 //
தகவலுக்கு நன்றி. ஆனால் இது இனி என் கையில் இல்லை. திண்னை ஆசிரியர் குழு அன்பு கூர்ந்து கவனிக்க வேண்டுகிறேன். அல்லது அறிவிப்பு பகுதியில் தனியாக ஒரு சிறு தகவலாய் எழுதுகிறேன்.
அன்புடன்,
மலர்மன்னன்

//மம உங்கள் உடல் நலத்திற்கு உதவி தேவையா என்று சொன்னால் உதவி செய்ய ஆசை – punai peyaril//
ஏதோ ஒரு மனநிலையில் எனது உடல் நலம் பற்றி பகிரங்கப் படுத்திவிட்டேன். அப்படித் தெரிவித்திருக்கக் கூடாதுதான். தங்களுடைய பிரதிபலன் எதிர்பாராத நல்லெண்ணமும் அன்புமே எனக்குப் பேருதவிதான். அதற்கு ஈடிணை எதுவுமில்லை. யாதுமாகி நிற்கும் காளி அன்னையாய் என்னை அரவணைத்துக் காப்பாள் என்றுதான் கூறிவிட்டீர்களே, அப்புறம் என்ன? மிக்க நன்றி.
அன்புடன்,
மலர்மன்னன்