பின்னூட்டங்கள்

• தேவகி கருணாகரன் on மாலை – குறும்கதை
• வளவ. துரையன் on பின் வரிசையில் எங்கேனும் உட்கார்ந்து இருக்கலாம்
• அழ.பகீரதன் on மாலை – குறும்கதை
• நலவேந்தன் அருச்சுணன் வேலு on மாலை – குறும்கதை
• சரவணன் on சமூகம்
• latha ramakrishnan on இராமனும் இராவணனும் காதலும் கமலஹாசனும்
• அஞ்சலி:மகரிஷி on பி.எம்.கண்ணன் என்னும் நாவலாசிரியர்
• latha ramakrishnan on இராமனும் இராவணனும் காதலும் கமலஹாசனும்
• கோவிந்த் karup கோச்சா on இராமனும் இராவணனும் காதலும் கமலஹாசனும்
• அக்பர் சையத் on பார்வைக்குறைபாடுடைய வாசகர்களையும் பதிப்பகங்கள் கணக்கிலெடுத்துக்கொள்ளவேண்டும்
• padman Dhanakoti on பாரதியும் புள்ளி விபரமும்
• பார்வையற்றவன் on பார்வைக்குறைபாடுடைய வாசகர்களையும் பதிப்பகங்கள் கணக்கிலெடுத்துக்கொள்ளவேண்டும்
• Meenakshi Balaganesh on தாயினும் சாலப் பரிந்து…
• சி. ஜெயபாரதன் on விரலின் குரல்
• ஜோதிர்லதா கிரிஜா on இராமனும் இராவணனும் காதலும் கமலஹாசனும்
• என் செல்வராஜ் on பாரதம் பேசுதல்
• ஜே.பிரோஸ்கான் on ஜே.பிரோஸ்கானின் ‘மீன்கள் செத்த நதி” குறித்து சில பதிவுகள்
• Virakesari Moorthy on குரு அரவிந்தன் எழுதிய ‘ஒரு அப்பா, ஒரு மகள், ஒரு கடிதம்’
• Raya Chellappa on நாடகம் நடக்குது
• ஒரு அரிசோனன் on கோட்ஸே, பிரபாகரன்: தீவிரவாதம், பயங்கரவாதம், மத பயங்கரவாதம், மத அடிப்படைவாதம், இனவாதம் – சில குழப்பங்கள் சில விளக்கங்கள் சில குறிப்புகள்

ட்விட்டரில் பின் தொடர

இதழ்கள்

• 9 மார்ச் 2014
• 9 பெப்ருவரி 2014
• 9 நவம்பர் 2014
• 9 டிசம்பர் 2018
• 9 டிசம்பர் 2012
• 9 ஜூலை 2017
• 9 ஜூலை 2016
• 9 ஜூன் 2019
• 9 ஜூன் 2013
• 9 செப்டம்பர் 2018