24 ஜூன் 2012
latseriesid seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_201224 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_201224 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_201224 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_201224 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_201224 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_201224 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012 seriesname=24 ஜூன் 2012
latseriesidjune24_2012மரபு பற்றியும், மரபு நமக்குச் சுமையா அல்லது நாம் மரபுக்குச் சுமையா என்பதையும் பற்றி பல கேள்விகளை எழுப்பிச் செல்கிறது பாரவியின் நீள் கட்டுரை. “மரபு எது? மரபுக்கு பொருள் உண்டா? மரபு தளம் உண்டா? உண்டெனில் அது என்னவாக இருக்கிறது? ” தொடர்ந்து பல கேள்விகளை இதச் சுற்றியே பின்னுகிறார் பாரவி. “இங்கு இன்று நான் எதுவாக இருக்கிறேன். நீ என்னவாக உள்ளாய்? எதன் அர்த்தம்/ பொருள் இயங்கு தளங்களாக நாம் பயணப் படுகிறோம். தேடலின்றியே […]
கோமதி [*1950இல் எழுதப்பட்டது] நந்தகுமார் கல்லூரி மாணவன். பெற்றோருக்குக் கடைசி மகன். செல்லப்பிள்ளை. நல்ல வசதியுள்ள குடும்பம். தாயார் அவனுக்கும் மணமுடிக்க ஆசைப்பட்டாள். உறவுமுறையில் ஒரு செல்வந்தரின் மகள் இருந்தாள். அந்தப் பெண் இந்துமதியை மணம் செய்விக்க முயற்சி செய்தாள். நந்தகுமாரின் அக்கா, தங்கைகள் இந்துமதியின் அழகை வர்ணித்தார்கள். சுருண்ட கூந்தல், சிவந்த உதடு, மைதீட்டிய கண்கள், முத்துப்பற்கள், கோல்ட் ஃப்ரேம் கண்ணாடி என்று சொன்னார்கள். உடனே நந்த குமார் ”செயற்கை அழகு செய்துகொள்ளும் பணக்க்காரப் […]
மரபு பற்றியும், மரபு நமக்குச் சுமையா அல்லது நாம் மரபுக்குச் சுமையா என்பதையும் பற்றி பல கேள்விகளை எழுப்பிச் செல்கிறது பாரவியின் நீள் கட்டுரை. “மரபு எது? மரபுக்கு பொருள் உண்டா? மரபு தளம் உண்டா? உண்டெனில் அது என்னவாக இருக்கிறது? ” தொடர்ந்து பல கேள்விகளை இதச் சுற்றியே பின்னுகிறார் பாரவி. “இங்கு இன்று நான் எதுவாக இருக்கிறேன். நீ என்னவாக உள்ளாய்? எதன் அர்த்தம்/ பொருள் இயங்கு தளங்களாக நாம் பயணப் படுகிறோம். தேடலின்றியே […]
மழை கூட ஒரு நாளில் தேனாகலாம் மணல் கூட ஒரு நாளில் பொன்னாகலாம் ஆனாலும் அவை யாவும் நீ ஆகுமா?என்று குழந்தைப்பூவுக்கு பூச்செண்டு கொடுத்த புனிதனே!ஜனாதிபதி உன் கவிதைக்குழந்தைக்கு விருது என்று கொடுத்தார் ஒரு கிலு கிலுப்பையை! அத்தனயும் எத்தனை வரிகள் உன் வரிகள். அத்தனையும் உன் எழுத்துக்குள் இனித்த வலிகள். கவிதை எனும் உலகக்கோளத்தின் பூமத்திய ரேகை சிறுகூடல் பட்டியின் வழியாக அல்லவா ஓடுகிறது. “உலகம் பிறந்தது எனக்காக” என்றாயே நீ எதைச்சொன்னாய்? தமிழ் […]
பொ.மனோ கோபி இணையத்தில் தான் படித்துக்கொண்டிருந்த கட்டுரை ஒன்றை என்னிடம் கணனித் திரையில் காண்பித்தான். அதில், “நாம் ‘நிதர்சனம்’ எனக்கருதுவது எமது பிரக்ஞை வியாபித்துள்ள பரிமாணம் சார்பானது. ஒவ்வொரு பரிமாணத்திலும் அது வெவ்வேறு தளங்களை எடுக்கின்றது. எமது முப்பரிமாணத்திற்குட்பட்ட பிரக்ஞையூடாக நாம் கருதும் ‘நிதர்சனம்’ வேற்றுப் பரிமாணங்களில் தன் பிரக்ஞையை வியாபித்திருக்கும் ஒரு மனிதனுக்கு போலியானதாவே தோற்றம்பெறும். அம்மனிதன் கருதும் நிசர்சனம் அவனது பிரக்ஞை வியாபித்திருக்கும் பரிமாணத்துடன் மாறுபடக்கூடியது. எனவே பிரக்ஞை வியாபித்திருக்கும் பரிமாணப்படிநிலைகள் […]
“ Busy city பசி Citizen “ சகுனி படத்தில், அறிமுகக் காட்சியில், கார்த்தி பேசும் முதல் வசனம். காதில் விழுந்தவுடனேயே, நிமிர்ந்து உட்காருகிறார்கள் போருர் கோபாலகிருஷ்ணாவில், முதல் நாள் மாலைக்காட்சிக்கு வந்திருந்த 200 சொச்சம் ரசிகர்கள். (!) படம் மொத்தமே இந்த வசனத்தில் அடங்கி விடுகிறது என்றால் மிகையில்லை. பசி என்பது உணவு சம்பந்தப்பட்ட விசயம் மட்டுமில்லை என்பது தான் 158 நிமிடப் படத்தின் கதை. கார்த்தி ஒரு பேட்டியில் சொல்லியிருக்கிறார். “ சகுனி படத்தின் […]
அன்புடையீர், எதிர்வரும் ஜூலைமாதத்துடன் எனது வலைத்தளம் தொடங்கி ஒரு வருடம் முடியப்போகிறது. இதுவரை ஏறக்குறைய 9000 நண்பர்கள் வலத்தளத்தை பார்வையிட்டதாக கணக்கு. உங்களுக்கு முதலில் எனது நன்றிகள். ஒவ்வொரு வாரமும் புதன் மற்றும் வெள்ளிகளில் புதுப்பிப்பதென்ற வரையறைகளை ஏற்படுத்திக்கொண்டிருந்தாலும் தவறிய சந்தர்ப்பங்கள் அநேகம். இனி அவ்வாறு நிகழாது. இதுவரை பதிவிட்ட இடுகைகளின் மொத்த எண்ணிக்கை 130. மாதத்திற்கு 11 இடுகைகள். உங்கள் ஆதரவினால் கிடைத்த உற்சாகம். புதிய இடுகைகள் 1. துப்பறியும் புனைவுகள்: Whodunit வரலாறு குற்றபுனைவுகள் […]
பின்னூட்டங்கள்